HUELGA Y DERECHO AL TRABAJO

En mi anterior entrada decía que resultaba difícil hablar de la mujer en el mundo árabe. Tanta restricción domunicativa en algunos países trae consigo esa dificultad. 

Pero ahora quiero hablar del gran tema de mañana: la HUELGA GENERAL convocada por las centrales sindicales y, parece mentira que en un país en el que teóricamente no existe la restricción comunicativa sí resulte tremendamente difícil decir determinadas cosas.

Principalmente, porque aquí no hablamos de "prohibición", "restricción", "censura" ...

No. Aquí somos más abiertos, más democráticos, más libres. Aquí decimos "no es políticamente correcto".

Y en ese concepto podemos englobar casi todo.

En fin, a lo que vamos. Que quiero hacer una reflexión sobre la huelga y me encuentro con que no se si puedo decir lo que quiero decir.

Vamos a hacer el intento.

Mañana, jornada de huelga. Derecho de los trabajadores conseguido tras arduas luchas, en las que me incluyo. Mañana, jornada de desolación para unos y de asueto para otros. A lo largo de todo el día, y principalmente al final del mismo, unos y otros -empresarios y trabajadores- afirmarán haber ganado la partida. No quiero entrar a juzgar los datos que se nos ofrecen. Simplemente, propongo que nos paremos a pensar en lo que no nos cuentan pero vemos a nuestro alrededor. Mañana, todos deberíamos preguntarnos cuál ha sido el seguimiento de la huelga según lo que hemos visto.

De cualquier manera, y nos vendan el seguimiento que nos vendan, a nivel individual deberíamos preguntarnos cómo es posible que hayamos pasado de luchar para tener representación sindical, de que se reconozcan nuestros derechos como trabajadores y personas a un empleo digno, a una cobertura sanitaria y social, a un horario y unas condiciones justas... como es posible, repito, que hayamos pasado de luchar para conseguir todo eso a una situación en la que estamos a punto de perder todo lo que hemos conseguido.

En esta guerra, sabiamente nos conducen al eterno enfrentamiento público-privado. Y digo sabiamente porque la rencilla, en este caso, está servida.

Por mi parte, nada que decir de la función pública. Faltaría más. Nada que decir, tampoco, del sector privado. Faltaría más. Para los que deseen ahondar en el tema de las hipotéticas diferencias, aquí tienen materia de estudio http://www.linkinho.com/cAQA

Pero lo cierto es que cabe la reflexión y es que algo de culpa tendremos todos, centrales sindicales incluidas.

Y sino, les invito a que visiten este link http://www.linkinho.com/cAQd y, después, sin acritud, con la cabeza fría, nos preguntemos ¿porqué?

EL CIRCULO MAGICO - KATHERINE NEVILLE

Acción y misterio en torno a un manuscrito que va entrelazando diversos episodios de la historia. Una familia extraña, desarticulada, enfrentada, tan llena de misterios y de secretos como el manuscrito en torno al cual se articula toda la trama.Por supuesto, no está carente de amores y desamores.

Neville hace un extenso recorrido histórico, bien documentado, quizá en exceso cuando trata de aclarar determinados aspectos, lo que hace que a veces la novela pierda la garra de la trama.

Tan extenso es el recorrido que viajamos en el tiempo permanentemente. Nos desplazamos a Judea para acompañar a Jesús de Nazaret, a Pilatos, a Nerón, a Magdalena ... pero también, íntimamente unido a los episodios de esa época en torno a la muerte de Jesús, nos adentra en el universo nazi, la radiestesia, la búsqueda del mito y de lo oculto para alcanzar el poder y la gloria.

La pasión que el dictador sintió por los temas exotéricos, la obsesión por poseer reliquias sagradas, como la lanza con la que Longinos atravesó el costado de Jesús, han sido fruto de muchas novelas. Aquí este tema también adquiere una relevancia especial.

En el círculo mágico, la autora va uniendo, en torno al manuscrito, diferentes momentos de la historia hasta llegar a cerrarlos, finalmente, en el momento actual.

LA MUJER: UNA MIRADA

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La verdad es que es difícil hacer un comentario sobre el tema de la mujer en los Emiratos Árabes. Difícil porque no encuentras palabras para decir lo que realmente quieres decir; difícil porque no sabes si estás rompiendo con la idea preconcebida; difícil porque lo que ves y lo que sientes se contradice.

De cualquier manera, quiero intentarlo.

Pasear por los Emiratos es ver hombres y mujeres vistiendo el traje regional con un orgullo y una elegancia que para muchos de nosotros quisiéramos. Nunca he visto a tantas mujeres de negro de las que no puedes por menos de asombrarte por su belleza: exquisitamente maquilladas, con un porte digno de una reina, te das cuenta que la mujer está presente de manera activa en la vida cotidiana.


Sin embargo, los occidentales no estamos acostumbrados a realizar valoraciones positivas de este vestido; para nosotros, no deja de ser una forma de esclavitud. 

Así que, insisto, lo único que cuento es lo que ví.

Y vi hombres y mujeres luciendo el traje típico.

Mujeres paseando solas por las calles, tomando café o refrescos; comiendo en restaurantes de todo tipo, VIP y de comida rápida.

Mujeres perfectamente maquilladas, con andares elegantes; con clase.

Mujeres en un país de hombres.

Y aunque mucho menos, y cierto que en zonas más "deprimidas", vi mujeres que añadían el burka a su vestimenta. Mujeres sobre las que te preguntas ¿cómo comerán, cómo hablarán, cómo besarán a sus hijos?

Omar. Mujer con máscara

Huelga decir que el aspecto externo de la mujer está intimamente ligado a la religión y las costumbres. Ambas se muestran en los Museos equivalentes a nuestros museos etnográficos, donde se reconstruye y mantiene vivo el saber "de dónde venimos" y "hacia dónde vamos". Lugares donde se reconstruye la historia y donde puedes vivir un trocito del pasado. No olvidar para avanzar. A veces, nosotros, olvidamos demasiado pronto.

En estos centros, siempre llenos de colegiales de ambos sexos, puedes hacer un recorrido por la historia del vestido del país y ves, que no aprendes, a diferenciar unos de otros en función de los "clanes".

También aquí puedes ser recibido por hombres y mujeres con la indumentaria que aparece en la fotografía. Indumentaria que, si bien en los hombres no nos resulta tan agresiva, en el caso de la mujer, como puede observarse, es bien distinto.

De que la mujer es importante en esa sociedad no me cabe duda. Lo palpas en la publicidad y la vida de la calle. Pero también en el respeto de la sociedad por las costumbres de los occidentales. Nunca un mal gesto, un desprecio, una mirada hostil ... y vive dios que vi de todo: desde la occidental en tirantes minúsculos con pantalón/braguita que luce palmito al sol de febrero en el desierto, la que olvida que visita un país islámico y se viste como si fuera a la piscina particular de su casa, a la que viste en los emiratos como vestiría en su casa o en su trabajo ... ni para una ni para otra algo desagradable; al contrario, la amabilidad, la hospitalidad y la sonrisa a flor de piel, sin pedirla, sin mendigarla.

Mezquita de Sheikh Zayed. Abu Dhabi

Eso sí, si visitas una mezquita, te atienes a las reglas o no entras. Cada mezquita tiene las suyas. Unas son más estrictas. Otras lo son menos. En todas, sin excepción, entras con el velo. En todas, sin excepción, hombres y mujeres dejan sus zapatos a la puerta.

Mezquita de Sheikh Zayed. Abu Dhabi

Por lo demás, puedes pasear libremente por ellas para fotografiar y  admirar el esplendor equilibrado que sólo da la riqueza. Nada de sitios tristes, oscuros, lúgubres. Espacios llenos de luz y armonía. Hay que reconocerlo. Espacios que invitan a sentarse sólo y reflexionar.

El contraste. Quizás es la palabra que define más claramente lo que ves. El contraste entre los mundos que conviven, con sus culturas, sus religiones, sus tradiciones, sus evoluciones, sus maneras de avanzar y de quedar detenidos en el pasado. Convivencia. Contraste. Tolerancia.

En dos culturas tan distintas como la árabe y la occidental, esta escueta mirada a los emiratos ha sido capaz de abrir la puerta a una hermosa esperanza de futuro entre dos mundos siempre tan distintos y enfrentados.

TIRO DE GRACIA

Ayer, mientras conducía hacia mi lugar de trabajo, escuchaba las noticias matutinas y el locutor decía "... dieron el tiro de gracia a ..."

Por Dios, es que este mundo no tiene cura. A la barbarie humana, que parece no tener límite, le añadimos esa expresión humanizadora de lo que no puede ser llamado más que de una forma.

"Tiro de gracia", menuda paradoja.

¿de ... gracia?  ¿Porqué?:

• Gracias por quitarme la vida.
• Gracias por cerrar mis ojos para que no vea más a mis hijos y mis seres queridos.
• Gracias por no hacerme sufrir.
• Gracias por matar todas mis aspiraciones.
• Gracias por enterrar mis ilusiones.
• Gracias por dejar huérfanos.
• Gracias por dejar a mis padres rotos.
• Gracias por darme el último dolor.
• Gracias por darme el sufrimiento de saber que muero a tus manos.
• Gracias por ver la cara de mi asesino.
• Gracias porque no te tiemblen las manos cuando me arranques la vida.
• Gracias por no ser el último que morirá a tus manos.
• Gracias por no ser el primero que muere a tus manos.
• Gracias porque sabes que ese último tiro sobre mi vida no aliviará mi sufrimiento ni mi angustia y, aún así, apretarás el gatillo.
• Gracias porque sabes que no deseo ese tiro.
• Gracias por ser mi asesino.

No quiero un tiro de gracia. Quiero mi vida.

BAJO TECHO

Hoy he escuchado la noticia del documento de buenas prácticas que ha elaborado el gobierno con intención, se supone, de romper con la dinámica de los bancos de apropiarse de la vivienda de aquellos que no pueden pagar su hipoteca.

Causa pavor sólo pensar en la cantidad de familias que invirtieron sus ahorros, y una parte considerable de su sueldo, en adquirir una vivienda que ahora no pueden pagar. Y no seamos tan hipocritas de pensar eso de "que no se hubieran metido si no podían", porque, poder, podemos todos en determinadas circunstancias y "no poder" tampoco podemos todos en otras circunstancias.

Hipócritas son quienes les concedieron esos créditos desmedidos sin tener en cuenta la posibilidad de pago de los mismos. Hipócritas quienes animaban a los compradores a solicitar créditos por encima del valor de la vivienda. Hipócritas y ladrones quienes, después de todo eso, hoy se apropian de la vivienda que sus "clientes" no pueden seguir pagando.

El otro día, dos días no más, me comentaba mi hijo respecto a un amigo: "se ha quedado sin trabajo, lleva más de seis meses en el paro, tiene una niña de 9 meses y su mujer, que sigue trabajando, lleva sin cobrar desde noviembre. Habían comprado un piso y ahora no saben qué hacer. La familia tampoco puede ayudarlos. Está desesperado. Piensa hasta en el robo".

Lo dicho: PAVOR. Me pongo en su situación y pienso qué haría yo si, de la noche a la mañana, alguien que considera que no recibe las suficientes ganancias - no que pierda- cerrara la puerta de mi casa y me viera obligada a buscar un sitio para dormir a la intemperie. Desde luego, poco más tendría que perder.

Al hilo de la noticia, comentar otra no tan difundida "Islandia perdona la deuda hipotecaria de un cuarto de la población". http://www.linkinho.com/c08Y 

Ante esto, yo me pregunto ¿acaso es mejor dar ayudas (dinero) a los bancos que buscar soluciones para estas deudas?, porque, todo ese dinero que los bancos reciben del estado, de nosotros, seamos claros, no revierte en que las familias no pierdan su techo.

Esperemos que esta primera acción del gobierno impulse a los bancos a buscar una solución que, sin duda, no privará a muchas familias de disponer de uno de los derechos básicos de nuestra constitución: disponer de un hogar donde vivir.

Mientras tanto, perdonarán, condonarán, eximirán ... a tantos y tantos urdangarines que, sin ninguna necesidad de robar para mantener sus altos techos, han robado a manos llenas para seguir subiendo el techo de su nivel de vida. Claro, por sus hijos. Ni que los que compramos una humilde vivienda de 50 metros cuadrados la compremos para otra cosa que no sea dar techo a nuestros hijos y a nosotros mismos. Encima, para que nos la quiten mientras se reparten tantos "perdones" y "dispensas".

ALCALÁ DE HENARES, CUNA Y FIGURA

Alcalá de Henares ha sido, para mí, un reciente y grato descubrimiento.



Alcalá de Henares (Madrid - Spain). Calle típica

No imaginaba yo que viajar hasta Alcalá iba a suponer encontrarme con una parte de la historia y de las costumbres de España tan bien conservadas.

Pintura de panel alusiva a la vida de D. Miguel de Cervantes,
dentro de la Torre de Santa María

Los chicos de provincias vamos a Madrid y en Madrid nos quedamos. No es que Madrid esté mal, al contrario, está muy bien; pero si aprendemos a desplazarnos un poquito por los alrededores de Madrid encontramos sabores deliciosos de paladear.

En Alcalá te reencuentras con la historia, la muy muy pasada, no en vano sus origenes se remontan a  la antigua Ikesancom Kombouto, sobre la que se levantó la posterior Complutum, y la más reciente. En sus calles se desarrolla una parte de la obra "El tiempo entre costuras" y, fuera de lo meramente anecdótico de la novela, sí hay que señalar que la ciudad jugó un importante papel durante la guerra civil española.

Alcalá de Henares. Fachada de la Universidad
Cisneriana

El ambiente universitario se palpa en cada una de las piedras de sus fachadas y calles. La alegría juvenil-estudiantil no ha perdido un ápice de su renombre. Pasear por sus calles se convierte pronto en un placer que invita a deleitar tapas y vinos en cualquiera de sus muchas tabernas. Y es que el paladar no está reñido con ese otro placer que es deambular por calles y callejas.

Visitar la Universidad, la Torre de Santa María, el Palacio Arzobispal, la Catedral o el Palacio de Laredo son actividades que no pueden faltar en la visita a la ciudad.

Por supuesto, lo que no puede faltar es la visita a la casa que vió nacer a D. Miguel de Cervantes Saavedra. Y es que Alcalá tiene el honor de ser la ciudad que vió nacer a este español universal que ha hecho de nuestra lengua un idioma también universal.

Alcalá de Henares. Escultura en bronce de Don Quijote y Sancho
frente a la puerta de la casa de Cervantes

Entrar en esta casa e imaginar a D. Miguel escribiendo ésta u otra de sus obras es un fácil ejercicio para nuestra imaginación.

Placentero, además.

Y, si te apetece, cómo no, hacerte una foto junto a los dos personajes de la literatura universal más conocidos: Don Quijote y su escudero Sancho, que parlamentan sentados en un banco situados frente a la puerta de la casa de quien les dió vida.

Escultura en homenaje a Cervantes y su obra
"El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha"

Y es que, Alcalá, no olvida a su hijo más insigne.

Miguel de Cervantes está presente en todas y cada una de sus calles, de sus museos, de sus actividades ... de la vida de la ciudad.

Pero si quieres acercarte a Cervantes y a Alcalá de una manera diferente, coge El Tren de Cervantes turismoalcala@ayto-alcaladehenares.es. Sale los fines de semana en primavera y otoño de Atocha-Cercanias y te hará vivir un Alcalá y un Cervantes desconocido.

Espero que este diminuto paseo por Alcalá haga que vuestro particular gusanillo de los viajes se muestre impaciente por hacer una breve y deliciosa visita a esta ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. No te defraudará. 

LECCIÓN DE VIDA

Hoy he estado paseando por una de mis ciudades. El nombre de la ciudad no importa. Lo importante es la historia que se recuerda.

Calles, plazas, callejuelas, gentes, luces, pasiones ... y, sobre todo, los recuerdos de una vida que se encuentran en cada esquina, en cada rincón que permanece, impasible, a través de la vida.

Y a medida que avanzas vas recobrando pequeños fragmentos de lo que has sido, de lo que hoy eres, porque todo lo que nos ha rodeado influye hoy en nuestra manera de ser y comportarnos.

La vida, en ocasiones, nos da sabias lecciones que no sólo perviven a través de los años sino que se revalorizan y, porqué no, merecen la pena ser contadas.

A menudo nos sentimos tan fuertes, tan grandes, tan importantes, tan sabios ... que nos volvemos intolerantes. Y a veces, muchas veces, necesitamos que alguien humilde, sencillo ... grande, nos de una lección de humildad.

Hoy pasaba por aquella plaza. La misma plaza que hace muchos años acogió mis pasos en un día frio y lluvioso. La misma plaza con la misma tahona en la que te preparan un bollo caliente para esos días en los que quedarte en casa al amor de la lumbre es la mejor opción.

Así que durante aquel paseo, hace muchos años, entré en esa tahona y esperé mi turno para adquirir un croissant. Mientras esperaba, a través del cristal, divisé a un mendigo sentado al abrigo de un portal. Lo miré allí, con ese frio y esa lluvia que calaba los huesos y sentí la injusticia de los que no tienen nada.

Cuando me tocó el turno de pedir, solicité "un croissant y una empanada caliente, por favor, ésta para llevar".  Recogí mi pedio, pagué y salí a la calle.

Me dirigí al mendigo que había visto y le di la empanada caliente. Mi acto de bondad quedó totalmente anulado cuando el mendigo, una vez me dió las gracias, desenvolvió la empanada, la partió y le dió la mitad a otro mendigo que estaba con él.

Yo no había visto al segundo mendigo. Pero eso no es lo importante. Lo importante de verdad, lo valioso, lo que anula cualquier acto que a nosotros nos puede parecer magnánimo, es la generosidad del que nada tiene. Al compartir lo poco que recibía, esa persona adquirió una grandeza que muchos de nosotros no alcanzaremos jamás.

Probablemente ese mendigo jamás sabrá que estoy hablando de él. Probablemente nunca sepa, tampoco, que he pensado en él muchas veces a lo largo de mi vida, porque me dió una lección que no podré olvidar.

Por eso, en el anonimato que da este medio de difusión sin fronteras, quiero dedicar esta entrada de mi blog a esa persona que, sin tener nada, lo dió todo.